62باسمه تعالى: إذا صدق عليها الذكر و الدعاء مع فرض كونها غير صحيحة، فلا تبطل صلاته و إلّا ففي صحتها إشكال و يحكم بالصحة مع الاعتقاد بصحتها، و اللّٰه العالم.

(227)

هل هناك أحاديث عند أهل السّنة بأنّ القنوت مستحب في الصلاة و ما ذا نرد عليهم إذا اتهمونا بأنّه بدعة؟ باسمه تعالى: : استفدنا من أقوال الأئمة (عليهم السّلام) استحباب القنوت في الصلاة فعليه لا موضوع للبدعة فإنّ أقوال الأئمة (عليهم السّلام) عدل القرآن في حديث الثقلين و غيره المتواتر بين الفريقين، و اللّٰه العالم.

(228)

بالنسبة للقنوت في الصلاة هل يجوز لي أن أدعو بما شئت، و هل يصح أن أكبر بعد قراءة الفاتحة و أي سورة ثم أقنت ثم أكبر أخرى للركوع؟ باسمه تعالى: : لا بأس بالدعاء بما تريد في الخير و لا بأس بما ذكرت من التكبير إذا كان بعنوان مطلق الذكر، و أما الذكر الخاص فهو بالانتقال من حالة إلى حالة أخرى كالانتقال من القيام إلى الركوع و هكذا، و اللّٰه العالم.

(229)

هل يشرع القنوت في الركعة الثانية من صلاة الشفع قبل الركوع أم لا؟ باسمه تعالى: : نعم هو مشروع، و اللّٰه العالم.

الشهادة الثالثة

(230)

ما حكم من جاء بالشهادة الثالثة الشريفة في التشهد، نرجو بيان الحكم على الصورتين الآتيتين:

أ) جاء بها على نحو الجزئية جهلاً؟ ب) جاء بها على نحو ذكر من أذكار اللّٰه (عزّ و جلّ) ؟ باسمه تعالى: : إذا جاء بالشهادة الثالثة بقصد الذكر المطلق أو بقصد الجزئية معتقداً جواز ذلك