60باسمه تعالى: الأحوط أن ينتصب ثم يسجد لهما، و اللّٰه العالم.

(217)

من هوى إلى السجود و شك في أنه استقام بعد الركوع بشكل تام، و قبل أن يسجد فقام و استقام جيداً و سجد و أتم صلاته، فهل تجب عليه سجدتا السهو لزيادة القيام إجمالاً؟ باسمه تعالى: : إذا وصل إلى الأرض ثم قام فتجب عليه سجدتا السهو و إن قام قبل أن يصل إلى الأرض فلا شيء عليه، و اللّٰه العالم.

(218)

سجدة السهو ما هي نيتها؟ و كذلك في قضائها؟ باسمه تعالى: : ينوي سجود السهو و تجب فيهما الفورية، و اللّٰه العالم.

(219)

ما هي صيغة سجود السهو؟ و في أي المواضع في الصلاة تجب؟ باسمه تعالى: : يجب سجود السهو للكلام ساهياً و للسلام في غير محله و للشك بين الأربع و الخمس حال القيام و لنسيان التشهد و الأحوط وجوباً سجود السهو لنسيان السجدة و للقيام موضع السجود و بالعكس و الأحوط وجوباً أن يقول فيها (بسم اللّٰه و باللّٰه السلام عليك أيها النبي و رحمة اللّٰه و بركاته) ، و اللّٰه العالم.

(220)

رجل كان يصلي مدة من الزمن فيسلم بعد التشهد الأول قبل القيام للثالثة ثم يقوم فيكمل باقي ركعاته من دون مناف، جهلاً بالحكم حيث يقول إنّه تعلم هكذا. و هل يختلف الحال بين القاصر و المقصر و بين المتردد حين العمل و القاطع بالصحة؟ و هل هناك ضابطة كلية في الموارد المختلفة باسمه تعالى: : إذا كان معتقداً بمشروعية السلام بعد التشهد الأول لم يجب عليه القضاء و الأحوط أن يأتي بسجود السهو لكل صلاة صلاها بهذه الكيفية، و اللّٰه العالم.

(221)

لو غلط المصلي أو شك في صحة نطق الكلمة في القراءة أو التسبيحات فقطع الكلمة مثل أن يغلط في صحة نطق (سبحان اللّٰه) بأن يقول (سبحا) فيقطعها ثم