464

(1655)

هل يجوز أخذ دروس في تقوية اللغة الانجليزية مع امرأة أجنبية مع عدم وجود خلوة و عدم النظر إليها بتلذذ و ريبة؟ باسمه تعالى: : إذا كان مع الالتذاذ الجنسي فلا يجوز، و اللّٰه العالم.

(1656)

ما المقصود بالقول المأثور (النظرة الأولى لك و الثانية عليك) ؟ و هل يجوز إطالة النظرة الأولى و التمعن بها بحجة انها ما زالت نظرة أولى جائزة؟ باسمه تعالى: : لأن النظرة الأولى تكون بإصابة العين بلا قصد عادة بخلاف إطالة النظرة فهي مع القصد فان كانت مع الالتذاذ الجنسي فهي محرمة، و اللّٰه العالم.

(1657)

هل ان معنى الريبة خوف من الوقوع في الحرام؟ باسمه تعالى: : النظر مع الريبة هو النظر مع الطمع في الحرام، و في حكمه النظر الالتذاذي، و يكفي في حرمة النظر الالتذاذ الجنسي من دون خصوصية للريبة، و اللّٰه العالم.

(1658)

هل ان المراد من العورتين في الرجل مجرى خروج البول و البيضتان و الدبر (مخرج الغائط) ؟ باسمه تعالى: : عورة الرجل في الصلاة القضيب و البيضتان و الدبر، و اللّٰه العالم.

(1659)

هل أن المراد من الستر للعورتين أن لا يكون جلد البدن ظاهراً فعلى هذا من لبس لباساً ضيقاً و تحجمت عورته فلا إشكال في ذلك مع عدم ترتب المفسدة باسمه تعالى: : الستر اللازم على الرجل في الصلاة ستر لون البشرة دون الحجم، و أما الستر عن الناظر المحرم فاللازم أن يكون بحيث لا ينشر الفساد في المجتمع و لا ينافي الوقار المطلوب من المؤمن، و اللّٰه العالم.

(1660)

هل ان الأحوط وجوباً عدم جواز النظر إلى عورة الولد بشرط أن يصل إلى سن التمييز؟ باسمه تعالى: : لا يجوز النظر إلى عورة الولد إذا كان مميزاً إلّا إذا توقف عليه أمر أهم، و اللّٰه