393صنوف الظلم، هو أن يدفعوا تبرعاتهم إلى متعهدي الحسينيات و المآتم دون تحديد منهم في الغالب لجهة الصرف فيقوم المتعهدون بإنفاق الأموال حسب ما يرونه في مختلف شؤون الحسينية من دفع أجرة الخطيب و عمل الضيافات للمعزين إلى جانب تعهد شؤون الحسينية بالرعاية و الصيانة و ربّما الترميم و التوسعة. . و السؤال هو: ما مدى شرعية تصرف المتعهد في مثل هذه الحالة و هل يجب عليه تحصيل الاذن من المتبرعين في كل وجه من الوجوه تلك؟ باسمه تعالى: : لا يحتاج المتعهد إلى أخذ الاذن من المتبرعين في كل وجه إذا صرف التبرعات فيما يتعلق بنفقات المآتم المتعارفة و إذا زاد منها شيء جاز له صرفه في الترميم و الصيانة و أما التوسعة فتحتاج إلى إذن خاص، و اللّٰه العالم.

(1377)

مسجد يبنى ضد مسجد آخر و ليس بحاجة إلى بنائه في تلك المنطقة و ما ذلك إلّا لعدم الحضور و المشاركة في المسجد السابق، فهل تجوز المساعدة لبنائه و الصلاة فيه؟ باسمه تعالى: : إذا كان الداعي لبناء المسجد غير ما ذكرت فلا بأس ببنائه و المساعدة في بنائه من غير الوجوه الشرعية الواجبة و أما الصلاة فيه فإنها جائزة على كل تقدير، و اللّٰه العالم.

(1378)

هل يجوز اللعب في المسجد باللعبة المعروفة ب‍(كرة المنضدة) ؟ باسمه تعالى: : قد تقدم أنه لا يجوز ما لا يناسب شؤون المسجد، و اللّٰه العالم.

(1379)

هل يجوز لمتولي المسجد إخراج الإمام الراتب و هل يجب على الامام التمكن منه؟ باسمه تعالى: : قد ذكرنا في الأجوبة السابقة أنه لا يجوز هتك العالم الديني و مخالفة الامام لا توجب سقوط العدالة، و اللّٰه العالم.

(1380)

لو خالف الامام الراتب فما هو حكمه و حكم المصلين خلفه و هل تسقط