390استلزام ذلك لدخول الأطفال الحاملين للنجاسة و دخول أشخاص يحملون النصب و العداء لآل محمد (صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم) كما لا يخفى عليكم ما يحدث في الأعراس من جدال و مهاترات.

أ) هل يجوز استخدام المساجد و الحسينيات لهذا الغرض؟ ب) هل يجوز للقائم على مصلحة هذه المساجد و الحسينيات الاذن باستخدامها لهذا الغرض؟ ج) هل هناك فرق في الحكم بين المساجد و الحسينيات في هذه المسألة؟ د) إذا كان الجواب بالحرمة، فهل يجوز للمؤمن قبول الدعوة للحضور في هذه الأماكن؟ باسمه تعالى: : أ) إذا كان ذلك موجباً لهتك حرمة المسجد فلا يجوز، و اللّٰه العالم.

ب) تبين جوابه، و اللّٰه العالم.

ج) لا بأس بدخول الأطفال الحاملين للنجاسة للحسينية لكي يتعودوا على مجالس أهل البيت (عليهم السّلام) ، و اللّٰه العالم.

د) لا بأس بالحضور للمؤمن و لكن وظيفته الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، و اللّٰه العالم.

(1370)

يجتمع بعض الاخوة المؤمنين بعد الفراغ من صلاة العشاء و بعد خلو المسجد إلّا من بعض الافراد الذين يصلون اما الواجب أو المستحب أو يقرأ بعضهم القرآن الكريم أو بعض الأدعية فيتحدثون مع بعضهم البعض فبعض تلك الأحاديث يكون في أمر الدين و الآخرة و البعض الآخر منها يكون من أمر الدنيا كقضاء حاجة المؤمن أو السؤال عن أحواله و عمله و ما ذا فعل في يومه من أعمال و غير ذلك و أين ذهب خلال يومه و بعض الأحيان يكون الصوت خافتاً و في بعض الأحيان الأُخرى