233باسمه تعالى: مفروض السؤال عمرتها محكومة بالصحة و لا بأس بالزواج الواقع بعد تلك العمرة و لا يحتاج إلى تجديد العقد، و اللّٰه العالم.

(834)

لو تذكرت أثناء السعي في أي شوط من أشواطه؟ باسمه تعالى: : تتم السعي رجاءً ثم تأتي بطواف العمرة و الأحوط وجوباً أن تأتى بطواف الحج و السعي أيضاً، و اللّٰه العالم.

(835)

لو تذكرته بعد إتمام السعي و قبل طواف النساء؟ باسمه تعالى: : الأحوط وجوباً أن تأتي بطواف عمرة التمتع و تعيد طواف الحج و السعي و تأتي بطواف النساء، و اللّٰه العالم.

(836)

لو تذكرته بعد رجوعها إلى بلدها؟ باسمه تعالى: : إذا تمكنت من الرجوع ترجع و تقضي طوافها المنسي و إن لم تتمكن تستنيب سواء خرج شهر ذي الحجة أم لم يخرج، و اللّٰه العالم.

(837)

هل يجوز السعي بين الصفا و المروة بالعربة اختياراً؟ باسمه تعالى: : السعي راكباً اختياراً لا إشكال فيه إذا كان هو السائق للعربة، و أما مع سياقة غيره للعربة ففيه إشكال، و اللّٰه العالم.

(838)

معتمر سعى و في الشوط الأخير من السعي تجاوز محل الهرولة و ظن أنه لا بد من التدارك فرجع إلى أول الشوط السابع و أكمله ثم قصر، فهل يصح منه ذلك أو يفسد هذا المقدار الزائد السعي؟ و ما ذا يترتب عليه؟ باسمه تعالى: : إذا كان من قصده الإتيان بالوظيفة صح سعيه و عمرته، و اللّٰه العالم.

في وقوف عرفات و مزدلفة و أحكام المبيت و الإفاضة منها

(839)

هل الاحتياط في المبيت في مزدلفة وجوبي أم استحبابي على ما ذكرتموه