205وصوله أدنى الحل، و اللّٰه العالم.

(733)

هل يجوز لمن قصد أرض منى فقط أو أرض العزيزية أن يأتي هاتين المنطقتين بدون إحرام؟ و نريد رأي السيد الخوئي (قدّس سرّه) إن أمكن ذلك؟ باسمه تعالى: : من قصد أرض منى فقط فلا يجب عليه الإحرام و أما من قصد دخول العزيزية و أمثالها من المناطق المستحدثة في مكة فالأحوط وجوباً عليه الإحرام، و اللّٰه العالم.

(734)

إذا اغتسل الإنسان غسل الإحرام في غير الميقات تارة مع وجود الماء في الميقات و أخرى مع عدمها، هل يحصل على ثواب الغسل؟ و هل يكون الغسل مجزياً؟ باسمه تعالى: : لا بأس بتقديم الغسل قبل الميقات مطلقاً و لكن تستحب إعادته في الميقات، و لو أحدث قبل الإحرام أعاد الغسل، و اللّٰه العالم.

(735)

إذا دخل شخص إلى مكة عن طريق لا يؤدي به إلى مكة القديمة و هذا الشخص سائق أو عامل في خدمة الحاج و هو يريد تأدية الحج أو العمرة، فهل يحق له الدخول بدون إحرام و حيث سيكون عمله محصوراً في حي العزيزية كله و المشاعر المقدسة و حي الشيشة؟ باسمه تعالى: : إذا لم يدخل مكة الجديدة أو دخلها و لكن كان ذلك المكان من أدنى الحل كالتنعيم فلا يجب عليه الإحرام و إن أراد الدخول إلى مكة الجديدة بتجاوز أدنى الحل فالأحوط وجوباً الإحرام من الميقات، و اللّٰه العالم.

(736)

هل يجوز للحاج الذي ورد المدينة أن يذهب إلى ميقات قرن المنازل و يحرم من هناك حتى يتخلص من مشكلة التظليل حيث يمكن أن يحصل على سيارات مكشوفة هناك؟ باسمه تعالى: : يجب على من ورد المدينة أن يحرم من ذي الحليفة و لا يجوز له أن يتجاوزه بلا