91باسمه تعالى: الأحوط ترك الجهر بالبسملة في الأخيرتين، و اللّٰه العالم.

(310)

هل يجوز للمأموم بعد قراءة الإمام سورة التوحيد أن يقول المأموم كذلك اللّٰه ربّي؟ باسمه تعالى: : إذا سمع قراءة الإمام جاز له ذلك فإنّه يدخل في ذكر اللّٰه تعالى، و اللّٰه العالم.

(311)

ما حكم صلاة المأموم إذا جهر الإمام سهواً في موضع الإخفات أو أخفت سهواً في موضع الجهر؟ باسمه تعالى: : صلاة المأموم جماعة صحيحة في فرض إخفات الإمام موضع الجهر سهواً أو العكس و لا يجب على المأموم التنبيه، و اللّٰه العالم.

(312)

لو كان المأموم واحداً هل يجوز أن يصلّي خلف الإمام أم يتعين أن يكون على جنبه؟ باسمه تعالى: : الأحوط لزوماً أن يكون المأموم المنفرد على يمين الإمام، و اللّٰه العالم.

(313)

لو كان المأموم أكثر من واحد هل يجوز اختياراً أن يكون بعضهم خلف الإمام و البعض الآخر عن يمين الإمام و يساره-(مع تأخر موضع سجودهم عن سجود الإمام) ؟ باسمه تعالى: : إذا تعدد المأمومون فالأحوط لزوماً أن يكونوا خلف الإمام، و اللّٰه العالم.

(314)

هل يتصور التركيب و البساطة في العدم حتى يحرز أحد الجزئين بالوجدان و الآخر بالتعبد و لو كان عن عدم الملكة كالكفر و الميتة أم لا؟ باسمه تعالى: : موضوع جواز الاقتداء في صلاة الجماعة بالإمام العادل عدم كونه محدوداً و عدم كونه ابن زنا فإذا أحرزت بالوجدان أمكن إحراز الجزئين الآخرين بالأصل و بذلك يتم تنقيح موضوع جواز الاقتداء، و اللّٰه العالم.