75ج) من كان يصلّي صلوات متعددة و كانت نيته بالأساس إجمالية على أنّه يأتي بالفوائت على الترتيب و لكنه في بعض الأحيان كان يعين تفصيلاً، و في صلاة شك في النية التفصيلية هل نوى لما قام إليها (حيث إنّه قام للصلاة التي توافق الترتيب في القضاء) أو لغيرها؟ باسمه تعالى: : أ) لا يختص ذلك بالمرتبتين بل إذا كانت عليه صلاة فاتته يمكنه حينئذ العدول إليها، و اللّٰه العالم ب) إذا كان محل العدول باقياً فلا بأس بذلك، و اللّٰه العالم.

ج) يستطيع العدول إلى الصلاة السابقة كما إذا لم يدر أنّه نوى الظهر أو العصر يرجع إلى الظهر إن لم يكن قد صلاها أو إلى الصبح إذا لم يكن صلاها أيضاً و كان محل العدول باقياً، و اللّٰه العالم.

(245)

هل تأخير الصلاة إلى آخر الوقت من دون عمد حرام أم لا؟ باسمه تعالى: : هو مكروه و ليس بحرام، و اللّٰه العالم.

(246)

لو بقي عن سقوط القرص مقدار ما يكفي لأداء العصر فقط فهل تصبح الظهر قضاء و يجب عليه الإتيان بالعصر؟ باسمه تعالى: : يجب عليه الإتيان بالعصر ثمّ يأتي بأربع ركعات بقصد ما في الذمة، و اللّٰه العالم.

(247)

ما هو حكم الصلاة و الصوم في المناطق التي لا تغرب الشمس فيها في عدة أيام بل عدة شهور؟ باسمه تعالى: : إمّا أن تكون الشمس في تلك المناطق بحيث يخف نورها و يتضاءل في اليوم فهو علامة الغروب و يصلي و يصوم طبقاً لذلك، و إن لم يكن الأمر كذلك بحيث كانت