51و هل يعتبر الإذن الفعلي من الولي بمعنى إنشاء الإجازة للغير في التجهيز أم يكفي الإذن التقديرية بمعنى إحراز الرضا و عدم المزاحمة؟ باسمه تعالى: : الأحوط وجوباً استئذان جميع الأولياء الذكور، و لا يكفي مجرد إحراز رضاهم على الأحوط، و اللّٰه العالم.

(145)

هل تسقط ولاية الزوج على تجهيز زوجته المتوفاة لو كان هو قاتلها أم لا؟ و كذلك أياً من أولياء الميت لو كان هو القاتل أو شريكاً في القتل؟ باسمه تعالى: : الأحوط مع الإمكان و عدم الحرج الاستئذان منه، و اللّٰه العالم.

(146)

لو كانت مقبرة البلد مقبرة واسعة جدّاً، و بعد تكاثر المسلمين في ذلك البلد خصصوا قطعة من تلك المقبرة لأموات المسلمين و قرروا أن يدفنوا فيها من أموات الكفار، فهل يكفي هذا في صدق عنوان (مقبرة المسلمين) على تلك القطعة و يلحقها أحكامها؟ أم أنّ الاعتبار بملاحظة كل المقبرة الكبيرة الشاملة لجميع بقاعها؟ و على فرض كفاية ذلك في صدق عنوان (مقبرة المسلمين) هل يضر بالصدق قرب القطعة المخصصة بالمسلمين من سائر القطعات الأخرى، كما لو كان يفصلها عنها طريق ضيق، أو سياج، أو حائط قصير مثلاً؟ باسمه تعالى: : إذا لم يدفن في تلك القطعة من الكفار أحد، و دفن فيها المسلمون فقط، و امتازت القطعة عن سائر القطع و لو بجدار قصير أو طريق و نحوه، صدق عليها عنوان مقبرة المسلمين و لحقتها أحكامها، و اللّٰه العالم.

(147)

هل نستطيع أن نجري أحكام الميت على المريض الذي لا يجري برؤه و قد وصل إلى مرحلة الموت الدماغي، لا إحساس و لا حركة و لا قدرة على التنفس و استمرت هذه الحالة أكثر من ثلاثة أيام و أكد التخطيط الدماغي عدم وجود أي