36باسمه تعالى: إذا كان الوضوء قبل الوقت بقصد الوجوب فهو باطل و لو مشى المكلف على ذلك فترة من الزمن فلا يجب عليه الإعادة و إذا كان الوضوء قبل الوقت بداعي الإتيان بالفريضة بعد الوقت فلا بأس، و اللّٰه العالم.

(99)

لو أنّ شخصاً توضأ و رجع ماءُ من يده الماسحة و سقط على يده الممسوحة بحيث يكون لهذا الماء أثر في الوضوء فلو اعتبرناه ماء خارجي لأبطل الوضوء فما حكمه في هذه الحالة؟ باسمه تعالى: : يمسح القدم بغير الجهة التي وقع عليها الماء فلو وقع الماء على باطن الكف مسح بظاهرها أو يقوم بتجفيفه لئلاّ يمسح به، و اللّٰه العالم.

(100)

ما حكم فاقد الطهورين؟ باسمه تعالى: : لا يجب عليه الأداء بل يجب عليه القضاء، و اللّٰه العالم.

(101)

فيما يتعلق بالمسألة 47 من أفعال الوضوء من العروة المرتبطة بوضوء الوسواسي:

ما هي نية غسلة الجمعة في العصر و هل تجزي عن الوضوء و كذلك الاغتسال في ليلة السبت هل يجزي و بأي نية؟ باسمه تعالى: : غسل الجمعة عصراً و ينوى ما في الذمة على الأحوط و يجزي عن الوضوء، و غسل الجمعة ليلة السبت ممّا لا دليل على مشروعيته و غسل الجمعة يوم السبت مشروع قضاءً و يجزي عن الوضوء، و اللّٰه العالم.

(102)

هناك كريمات مقاومة للماء للبشرة فما حكمها عند الوضوء؟ باسمه تعالى: : إذا لم تمنع من وصول الماء إلى البشرة فلا بأس و مع المنع فلا بدّ من إزالتها عند الوضوء أو الغسل، و اللّٰه العالم.

(103)

رجل يمسح في الوضوء رجليه بكلتا يديه في آن واحد فما حكم وضوءه