86رجاءً عند وصوله أدنى الحل، و اللّٰه العالم.

س:

من كان في جدة يعمل أو يدرس لمدة سنتين و أكثر، فهل يجوز له أن يحرم بالتمتع من جدة؟ باسمه تعالى: : إذا كانت مدة إقامته في جدة ثلاث سنوات أو أكثر فله أن يحرم منها لعمرة التمتع، و اللّٰه العالم.

س:

و في الفرض السابق لو ترك جدة بعد السنتين لدورة دراسية في مدينة أخرى على أمل الرجوع إلى جدة و بعد سنة كاملة رجع إلى جدة، فهل يجوز له الإحرام بالتمتع من جدة؟ باسمه تعالى: : الأحوط وجوباً في الفرض المذكور الإحرام من أحد المواقيت الخمسة، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز عقد الإحرام في الطائرة قبل الوصول إلى حدود الميقات؟ و ما حكم التظليل عندئذ في الطائرة؟ باسمه تعالى: : لا بأس بالإحرام قبل الميقات بالنذر بالطائرة و عليه كفارة التضليل بعد الإحرام، و اللّٰه العالم.

س:

لو شك المكلف في بعض المواقيت أنه المكان الفلاني أم لا و أراد بالنذر قبل ذلك المكان بمقدار يتيقن أنه قبل الميقات فهل يجوز له الذهاب إلى هذا المكان المشكوك أنه الميقات لاستئجار سيارة مثلاً ثمّ يرجع حيث ينذر أم لا يجوز؟ باسمه تعالى: : إذا احتمل أن المكان المشكوك هو الميقات أو قبل الميقات فيحرم بالنذر و لا يحتاج أي إحرام آخر، و اللّٰه العالم.

س:

إذا أراد الحاج الخروج من المدينة جوّاً، هل يجوز له الذهاب إلى مسجد