78مكّة القديمة التي كانت على عهد رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم) دون المحلات المستحدثة؟ باسمه تعالى: : ليس المراد من الحرم بيوت مكة بل هو ما قابل الحلّ و مثل الجعرانة و نحوها خارج عن الحرم و إن كان داخلاً في المحلات المستحدثة، و اللّٰه العالم.

س:

هل ان عقبة المدنيين هي انتهاء مكة القديمة أم لا؟ و هل ان مقبرة قريش المدفون فيها أبو طالب داخلة في مكة القديمة مع أنها كما يقال قبل عقبة المدنيين؟ باسمه تعالى: : عقبه المدنيين حد مكة القديمة حسب الروايات و لم يعلم كون المقبرة قبلها أو بعدها كما لم يعلم موضع العقبة فعلاً، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم من يدخل مكة المكرمة و هو غير محرم و لابس المخيط و رجع عائداً إلى بلده و تزوج؟ أفتونا مأجورين.

باسمه تعالى: : إذا دخل بغير إحرام فقد ارتكب معصية لكن لا يلحقه أثر بالنسبة لزواجه، و اللّٰه العالم.

أحكام المواقيت

س:

إذا وصل جدّة بالطائرة و أراد الذهاب منها إلى المدينة المنورة و لكنه لم يسمح له بذلك فأحرم من جدّة بالنذر أو ذهب إلى الجحفة فأحرم منها ثمّ سمح له بالذهاب إلى المدينة هل يجوز له أن يعرض عن إحرامه و يجدّد الإحرام من مسجد الشجرة أم لا؟ و إذا لم يجز و قد فعل ذلك فماذا عليه؟ باسمه تعالى: : لا بأس بذهابه إلى المدينة و لكن يبقى على إحرامه إذا أحرم من الجحفة و أمّا ان أحرم من جدة بالنذر فالأحوط عليه مراعات تروك الإحرام ثمّ تكرار التلبية في مسجد الشجرة بنية أعم من إنشاء الإحرام و مجرد تكرار التلبية، و اللّٰه العالم.

س:

لو أحرم شخص من مكان معتقداً أنه الميقات و عند إكماله نصف المناسك