254العودة إلى منى للنفر بعد الزوال، و اللّٰه العالم.

س:

إذا جاز للنساء و العجزة رمي الجمار ليلة الثاني عشر، فهل يكفي مبيتهم بمنى إلى منتصف الليل و بعد رمي الجمرات يخرجون إلى مكة، و قبل الزوال يرجعون إلى منى ليشتركوا في النفر؟ باسمه تعالى: : نعم إذا خافوا على أنفسهم من الزحام جاز لهم الرمي بالليل و لا بأس بالخروج إلى مكة بعد منتصف الليل ثم يرجعون إلى منى للنفر، و اللّٰه العالم.

س:

هل يكفي في المبيت في مكة بدلاً عن منى، من المغرب إلى منتصف الليل أو من منتصف الليل إلى آخره مع إحياءه بالعبادة؟ باسمه تعالى: : لا يكفي ذلك، و اللّٰه العالم.

س:

من عزم على المبيت في منى النصف الأول و اتفق أن خرج منها لحاجة مهمة ثم عاد، ما حكمه و كذا نفس الكلام في النصف الثاني ما الحكم؟ باسمه تعالى: : إذا خرج من منى لحاجة ثم عاد إليها قبل أن ينتصف الليل فيبيت النصف الثاني و لا شيء عليه و كذا لا شيء عليه إذا لم يصل إلى منى و كان قد خرج من مكة و منعه الزحام من الوصول إلى منى، و أما إذا خرج لحاجة في النصف الثاني من الليل و لم يكن في النصف الأول في منى فعليه أن يكفر بشاة، و اللّٰه العالم.

س:

من تأخر عن منتصف الليل في منى خمسة دقائق قد تقل أو تزيد قليلاً لزحام أو غيره من تساهل و نحوه، هل تجب عليه الكفارة؟ باسمه تعالى: : قد ذكرنا أنه إذا خرج من مكة فلا شيء عليه، و اللّٰه العالم.

س:

لم أذهب لمني لعارض صحي و حاولت جهداً إن أبيت النصف الثاني و لكن منعي الزحام فما الحكم؟ باسمه تعالى: : إذا خرجت من مكة فلا شيء عليك، و اللّٰه العالم.