239باسمه تعالى: لا يعتبر مستطيعاً و الأحوط الأولى ان يعتمر عمرة مفردة إذا تمكن منها، و اللّٰه العالم.

طواف النساء و صلاتها

س:

إذا كان معذوراً في طواف النساء و صلاته هل يجوز الاجتزاء بعمله؟ باسمه تعالى: : نعم يجوز الاجتزاء بحجه و لكن يبقى طواف النساء، و صلاته على المنوب عنه فلو كان عاجزاً عنهما بنفسه تجب الاستنابة، و اللّٰه العالم.

س:

بعد ان ينهى الحاج أعمال اليوم العاشر من ذي الحجة و يحلّ من إحرامه فالذي يحرم عليه من زوجته هو الجماع فقط أو اللمس و التقبيل كذلك؟ باسمه تعالى: : تبقى عليه حرمة الجماع فقط، و اللّٰه العالم.

س:

إن المحرم على من لم يطف طواف النساء عمداً أو جهلاً أو نسياناً خصوص الجماع لا سائر الاستمتاعات و كذا الحال في المرأة التي لم تطف أ ليس كذلك؟ باسمه تعالى: : نعم المحرم عليها خصوص الجماع، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم رجل ذهب إلى الحج و لم يطف طواف النساء جاهلاً بوجوبه عليه لاعتقاده بعدم وجود طواف النساء على غير المتزوج و رجع إلى بلده و تزوج و بعد الزواج علم انّ الطواف كان واجباً عليه و لم يعتزل زوجته و بعد عام و نصف ذهب و أعاد الطواف، فما حكمه و ما عقده؟ باسمه تعالى: : في مفروض السؤال: صحّ عقد زواجه و لكن كان عليه أن يعتزل عنها إلى أن يطوف بنفسه إن تمكن و إلّا يستنيب فإن وطأها بعد العلم بالمنع و قبل الطواف وجب عليه الكفارة، و اللّٰه العالم.

س:

إذا ذهبت امرأة إلى الحج و بعد الرجوع إلى بلدها تبين لها بطلان أعمالها بما