219الذبح في منى مع تقديم الأعمال المترتبة على الذبح كالحلق أو التقصير و الإحلال من الإحرام و الإتيان بأعمال مكة في اليوم العاشر و الحادي عشر قبل الذبح؟ باسمه تعالى: : نعم يؤخر الذبح إلى آخر أيام التشريق بل إلى آخر أيام ذي الحجة إذا تمكن من الذبح في منى و يقدم الحلق أو التقصير في يوم العيد على الذبح و لكن يؤخر أعمال مكة إلى ما بعد الذبح، و اللّٰه العالم.

س:

محرمة أمرها زوجها بأنّ لا تذبح الهدى في منى فهو يتكفل و هو في بلده بذبح الهدى عنها يوم العاشر في الساعة المقررة و قال لها: لا أجوز لك أن تذبحي في منى فما هو تكليفها الشرعي؟ باسمه تعالى: : لا بدّ أن يكون الذبح في منى و إلّا ففي حجها إشكال و لا يبعد البطلان، و اللّٰه العالم.

س:

ما هو المراد من مراعاة الأقربية في مكان الذبح؟ باسمه تعالى: : المراد منه الأقربية العرفية و الحكم بمراعاتها مبني على الاحتياط، و اللّٰه العالم.

س:

شخص اشترى الهدى بمال غير مخمس و أتى بباقي أعماله فما هو حكم حجه في حالات العلم و العمد أو الجهل و النسيان؟ باسمه تعالى: : إذا كان الشراء بعين المال الذي تعلق به الخمس فلا يجزي في جميع الحالات و أما إذا كان الشراء بالذمة و أداء المال من غير المخمس أنّه يجزي و لكنه يضمن مقدار الخمس، و اللّٰه العالم.

س:

و هل المرحوم السيد الخوئي كان يرى في المسألة المتقدمة كما ترون سماحتكم؟ باسمه تعالى: : الظاهر انّه لا فرق بين ما ذكرناه و ما يراه (قدّس سرّه) في هذه المسألة، و اللّٰه العالم.