127القصد فقط؟ باسمه تعالى: : التزيين حرام حتى مع عدم القصد، و اللّٰه العالم.

س:

ذكرتم أنّ صبغ الشعر يعد من التجمل و غير جائز في حال الإحرام إذا كان صبغ الشعر قبل الموسم للزينة هل يضرّ بالحج؟ باسمه تعالى: : إذا كان من قبل و بقي أثره إلى أيام الموسم لا يضر بالحج، و اللّٰه العالم.

س:

هل يلزم خلع الزينة التي اعتادتها النساء قبل الإحرام؟ و في صورة عدم اللزوم هل يجوز لها إظهارها لمحارمها؟ باسمه تعالى: : لا يلزمها نزعه في الفرض المذكور و لا يجوز لها إظهارها لمحارمها، و اللّٰه العالم.

س:

تستعمل اليوم بعض النساء بدلاً من الكحل وسائل أخرى تشبه الكحل مثل (القلم) فهل في ذلك إشكال؟ و في صورة عدم الجواز هل تجب معه الكفارة أيضاً؟ باسمه تعالى: : لا يختلف الحكم، و اللّٰه العالم.

س:

هل تجب الكفارة في الموارد التالية:

أ إذا اكتحل المحرم بكحل أسود مع قصد الزينة؟ ب الاكتحال بكحل أسود مع عدم قصد الزينة؟ ج الاكتحال بكحل غير أسود مع قصد الزينة؟ باسمه تعالى: : عليه في جميع الفروض المذكورة التكفير بشاة على الأحوط الأولى و أمّا الكحل الأسود فإن كان بقصد الزينة فهو حرام و في الفرضين الأخيرين ففي حرمتهما إشكال و تأمل و الأحوط تركهما، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم لبس المرأة الحزام تشد به وسطها فوق الثياب للزينة؟