113الإحرام؟ باسمه تعالى: : إذا عدّ من الزينة فلا يجوز، و القناع أيضاً يحسب من اللباس، و اللّٰه العالم.

س:

إذا أصابت ثياب المحرم نجاسة، فهل يجب عليه المبادرة إلى التطهير فوراً، أم يجوز له ان يؤجّل ذلك ساعة أو ساعتين؟ باسمه تعالى: : الأحوط المبادرة إلى تبديلها أو تطهيرها و عدم التأخير في بقائها على بدنه من دون عذر، و له إلقاء المتنجس منها و الاكتفاء، بالآخر إزاراً أو إلقائهما إذا أمن من الناظر المحترم لعدم وجوب استدامة اللبس، و اللّٰه العالم.

س:

مرشد الحجّاج الذي يتطلب عمله ان يبقى فترة طويلة في المذبح، هل تلزمه المبادرة إلى تطهير ثوب إحرامه أو تبديله إذا تنجس بالدم أو بغيره؟ باسمه تعالى: : لا يجب المبادرة ما دام لا يفرغ من عمله، و اللّٰه العالم.

س:

ذكرتم في المناسك جواز إلقاء رداء الإحرام بغير ضرورة، فهل يجرى ذلك في الإزار أيضاً؟ باسمه تعالى: : يجوز في حدّ نفسه، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز إلقاء الرداء مدة طويلة بحيث يعد عرفاً لابساً إزاراً فقط؟ باسمه تعالى: : نعم يجوز، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز للمرأة لبس الحرير الخالص أو المخلوط بعد لبس الإحرام أي فوق الإحرام كالعباءة مثلاً؟ باسمه تعالى: : لا يجوز على الأحوط اللازم بالنسبة للحرير الخالص، و اللّٰه العالم.

س:

لو عقد الإزار هل يضر بإحرامه؟ باسمه تعالى: : لا يضّر بإحرامه و لكن الأحوط اللازم ترك عقده، و اللّٰه العالم.