111يشير بها بإصبعه؟ باسمه تعالى: : ليست لها كيفية خاصة و إنّما اللازم أن تكون إشارته إبرازاً لما يبرزه الناس حين التلبية، و اللّٰه العالم.

س:

و كذا بالنسبة إلى التذكية كيف يسمى الأخرس و أيضاً بالنسبة للعقود و الإيقاعات عند ما يكون طرفاً فيها فكيف يفهم منه الإيجاب و القبول و يطمئن له؟ باسمه تعالى: : بأن يراه يحرك لسانه مع إشارته بما تحكيه القرينة المقامية مما يريد إيقاعه من بيع أو نكاح أو طلاق على نحو ما قد يحرك الفصيح عند النطق، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز الحج و العمرة الندبية لمثل الأخرس الذي لا يقدر على صلاة الطواف إلّا بالإشارة و هكذا بالنسبة إلى التلبية؟ باسمه تعالى: : نعم يجوز، و اللّٰه العالم.

بداية التلبية و نهايتها

س:

شخص نسي ان يلبي في الميقات و لم يذكر حتى وصل إلى مكّة المكرمة فما هو حكمه؟ باسمه تعالى: : هو ممّن ترك الإحرام نسياناً و مرّ حكمه في الأجوبة السابقة، و اللّٰه العالم.

س:

شخص لبس ثوبي الإحرام و نوى عمرة التمتع إلّا أنه ترك التلبية لنسيانه أو لجهله بالحكم و بعد ما قطع مسافة و ابتعد عن مسجد الشجرة التفت إلى جهله أو نسيانه فما هو حكمه؟ باسمه تعالى: : إن ابتعد عن البيداء يرجع إلى ذي الحليفة و يحرم فيها ان تمكن و إلّا فمن الجحفة، و اللّٰه العالم.