1) 1. هو جبل على ثلاثة أميال من مكّة و يقال: هو جبل فاران، الّذي ورد ذكره في التوراة إلّا أنّ الظّاهر هو أنّ فاران إسم لجبال مكّة، كما صرّح به ياقوت الحموي، لا لخصوص حِراء

2) 2. الآيتان 1 و 2 من سورة العلق و راجع تفسير البرهان

3) 3. تفسير البرهان، ج 1، ص 29

4) 4. راجع: الدرّ المنثور، ج 6، ص 368 و الاتقان، ج 1، ص 23. و ربّما يقال: إنّ أوّل ما نزل عليه(ص) هو فاتحة الكتاب (الدرّ المنثور، ج 1، ص 24) و لا سيّما بملاحظة أنّه(ص) قد صلّى في اليوم الثّاني هو(ص) و علي(ع) و خديجة(ع) حسب ما ورد في الرّوايات. ولكن من الواضح أنّ ذلك لا يثبت شيئاً؛ إذ يمكن أن تنزل الفاتحة بعد سورة إقرأ بلا فصل، ثم يصلّي و يقرؤها في صلاته؛ كما أنّ من الممكن أن تكون صلاتهم آنئذٍ غير مشملة على فاتحة الكتاب، ثمّ وجبت بعد ذلك و إن كان لم يذكر ذلك أحدٌ. أمّا قوله عن الّذي لايقرأ بفاتحة الكتاب: لا صلاة له (الوسائل، ج4، ص723 ) و قوله(ص): كلّ صلاة لايقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خِداج (الخداج: النقصان) «المصدر المتقدم، ص 733» فهو لا ينافي ذلك؛ إذ يمكن أن يكون ذلك تشريعاً حادثاً بعد ذلك. هذا كلّه عدا عن أنّهم يروون: أنّ سورة الفاتحة قد نزلت بعد المدّثر (الاتقان، ج 1، ص 24) أي بعد عدّة سنوات من البعثة

5) 5. التمهيد في علوم القرآن، ج1، ص49 عن العيّاشي، ج2، ص201، و البحار، ج18 ص262.