86پيامبر خدا در مروه براى مردم سخنرانى كرد و پس از حمد و ثناى الهى فرمود: «من عمره را داخل در حج نمودم، اين چنين تا روز قيامت ]و حضرت انگشتهاى دو دست خود را در يكديگر داخل كردند[». 1
همان زمان اين موضوع، مورد انكار برخى افراد نادان قرار گرفت و شخصى از «بنى عدى» برخاست و گفت: ما به منا برويم؛ در حالى كه آب غسل (به جهت نزديكى با زنان) از سرهاى ما مىريزد!؟ حضرت فرمود: تو هرگز ايمان نمىآورى تا بميرى... . 2
اين موضوع پس از ارتحال پيامبراكرم نيز ادامه يافت و برخى از افراد سبك مغز، با حج تمتع مخالفت كردند. در مقابل، ائمه معصوم(عليهم السلام) بر حج تمتع و فضيلت آن اصرار ورزيدند و آن را افضل اقسام حج دانسته و براى كسانى كه از مكه دور هستند آن را لازم شمردند.
از صفوان نقل شده است: «قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقُولُ جَرِّدِ الْحَجَّ وَ بَعْضَ النَّاسِ يَقُولُ اقْرُنْ وَ سُقْ وَ بَعْضَ النَّاسِ يَقُولُ تَمَتَّعْ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ لَوْ حَجَجْتُ أَلْفَ عَامٍ لَمْ أَقْرُنْهَا إِلاّ مُتَمَتِّعاً»؛ 3
«به امام صادق(ع) گفتم: پدر و مادرم فدايت، برخى مىگويند: حج قران بجاى آور و قربانى ات را همراه ببر و برخى مىگويند: حج تمتع بجاى آور، حضرت فرمود: اگر من هزار سال حج به جا آورم، جز تمتع انجام نمىدهم». 4