160الهى و رهبرى آن مرد موحد - كه حقيقتاً آن امام بزرگوار موحّد بود و توحيد در سراسر وجود او جريان داشت. همهى وجود او خدا، عظمت و عزت الهى را قبول داشت - توانست دشمن را ذليل بكند و خودش عزيز باشد.
با ملت ما، بهخاطر آرمانهايش دشمنى مىكنند
از اين جمهورى اسلامى ناراحتند؛ بدشان مىآيد، مىخواهند بكوبندش. تهمت هم مىزنند. شعار هم مىدهند. خلاف و دروغ هم مىگويند، ظلم هم مىكنند. مىبينيد كه همهى آنچه كه مىگويند ظلم است. توطئه هم مىكنند. در داخل هم، انگشت مفسد گنديدهى خودشان را وارد كشور مىكنند. اينجا و آنجا را از لحاظ فرهنگى، سياسى و اقتصادى، دچار مشكل هم مىكنند. خرابكارى مىكنند و جلو بازسازى ملت را مىگيرند. ساختن، سخت است امّا ويران كردن آسان است. امروز دولت دارد مىسازد و بازسازى مىكند. يك ساختمان را خشت بايد روى خشت گذاشت تا بالا برود، امّا با يك مادهى منفجره راحت مىشود آن را منفجر كرد. جلوى اين كارِ مشكل را مىگيرند.
مزاحمت ايجاد مىكنند. خباثت مىكنند. براى چه؟ براى اينكه مىبينند اينجا يك ملتى هست كه با دعوت و با شعارهاى اسلامى، كمر بسته است به اينكه زندگى، دنيا و آخرت خود را بسازد، آباد كند و مىخواهد زير بار دشمن هم نرود؛ اين است كه با اين ملّت دشمنى مىكنند. به همين دليل با شعار توحيد در حج هم دشمناند.
حج را با ويژگيهاى آن بشناسيد
عزيزان من، حج را با اين دو خاصّه بشناسيد؛ خاصهى تأثير شخصى، فردى و معنوى، ايجاد يك انقلابى در هر دل، اين هزاران دلى كه از اينجا احرام مىبندند و به خانه خدا، به ميعاد و ميقات الهى مىروند تا منقلب، الهى و معنوى بشوند و برگردند. دلها از خانهى خودشان احرام مىبندند. دلهاى ذاكر و خاشع، در واقع قبل از ميقات دلها مُحرماند. اين، يك ويژگى بود. [ كه اين قابل اغماض نيست. و دومى هم معنا و مفهوم جمعى، اسلامى (اين قسمت در نوار نيست)] ، امتى و فرامليتى مربوط به امت اسلام و