33511 - ابن عباس مى‌گويد: خداوند متعال هيچ گاه يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا . نازل نكرد مگر آن كه على عليه السلام امير و شريف آن بود. خداوند در جاى جاى قرآن اصحاب محمّد صلى الله عليه و آله را عتاب كرده در حالى كه على عليه السلام را جز به خير ياد نكرده است. ¹

12 - رسول خدا صلى الله عليه و آله به على عليه السلام خطاب كرده فرمود: «همانا امّتم بعد از من به تو ظلم خواهند كرد». ²

4 - تعارض قول به عدالت كل صحابه با حقايق تاريخى

با مراجعه به تاريخ صحابه نيز درمى يابيم كه عدالت همۀ صحابه خلاف واقعيت‌هاى تاريخى است.

1 - ابن عباس مى‌گويد: هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله درخواست قلم و دوات نمود تا وصيت خود را بنويسد برخى از صحابه به او جسارت كرده و نسبت هذيان دادند. ³

2 - جابر مى‌گويد: ما با پيامبر صلى الله عليه و آله نماز مى‌خوانديم كه قافله‌اى با كالايشان از شام وارد مدينه شد، همۀ نماز گزاران پيامبر صلى الله عليه و آله را رها كرده و به سراغ قافله رفتند مگر دوازده نفر، كه در اين موقع آيه‌اى در مذمت آنان وارد شد: وَ إِذٰا رَأَوْا تِجٰارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهٰا وَ تَرَكُوكَ قٰائِماً. ⁴

3 - آيا مى‌توان وليد بن عقبه را به نص قرآن فاسق ناميده شده و در عصر عثمان شراب نوشيد و در حالت مستى امام جماعت شد، عادل بناميم. ⁵

4 - آيا مى‌توان مغيرة بن شعبه را كه چند نفر بر زناى او شهادت دادند - در حالى كه از بيعت كنندگان در زير درخت حديبه بوده است - عادل بناميم. ⁶

5 - آيا مى‌توان نعمان را كه سه بار به جهت شرب خمر حدّ خورده و بار چهارم عمر