286و محدثان شيعه كه در كتاب‌هاى حديثى فراوان خود صدها روايت دربارۀ همين قرآن نقل كرده‌اند... .
ملاك شناخت عقايد يك مذهب، قول اكثريت است
در نقل ديدگاه يك مذهب ملاك و معيار، نظريه‌اى است كه مورد اتفاق همۀ علما و محققان آن مذهب و يا اكثر آنان است نه اقوال شاذ. اين حقيقت را برخى از محقّقان اهل سنت دريافته و دامن مذهب شيعه را از اتهام اعتقاد به تحريف منزه دانسته‌اند؛ چنان‌كه شيخ رحمت‌اللّٰه هندى مؤلّف كتاب ارزشمند و معروف اظهارالحق گفته است:
«قرآن كريم از نظر اكثر علماى شيعۀ اماميه از هرگونه تغيير و تبديل محفوظ مانده است و قول كسانى را كه قايل به تحريفِ به كاهش در قرآن مى‌باشند، مردود مى‌دانند.». 1
شيخ محمّد محمّد مدنى از اساتيد الازهر نيز در مورد مى‌گويد: «اماميه هرگز به كاسته شدن آيات يا سوره‌هايى از قرآن قائل نيستند هرچند در اين‌باره رواياتى در كتاب‌هاى حديث آنان نقل شده است. همان‌گونه كه نظير آن روايات در كتاب‌هاى حديث ما نيز نقل شده است. محققان هر دو مذهب (شيعى و سنّى) آنها را نادرست مى‌دانند. هركس به اتقان سيوطى رجوع كند نمونه‌هايى از اين روايات را خواهد يافت كه از نظر ما اعتبارى ندارد. علماى بزرگ اماميه نيز روايات مربوط به تحريف در قرآن را مردود دانسته‌اند». 2
استاد مدنى، در ضمن گفتار خود اين مطلب را نيز يادآور شده است كه هرگاه فردى از شيعه يا اهل سنت با استناد به پاره‌اى رواياتِ فاقد اعتبار، قائل به تحريف قرآن گردد، سخن وى ملاك نسبت دادن چنين اعتقادى به آن مذهب نخواهد بود چنان‌كه يكى از علماى مصر كتابى به‌نام الفرقان تأليف كرد و روايت مربوط به وقوع كاهش در قرآن را گردآورى نمود. ولى دانشگاه الازهر پس از اثبات بى‌پايگى آن كتاب، از حكومت