269
اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. 1
ترمذى در صحيحش از عمربن ابىسلمه نقل مىكند: «هنگامى كه آيۀ تطهير بر پيامبر در خانۀ امسلمه نازل شد پيامبر، فاطمه و حسن و حسين و على را دعوت كرد و سپس كسا را بر روى آنها كشيد و عرض كرد: بارخدايا! اينان اهلبيت من هستند، پس رجس و پليدى را از آنان دور فرما و پاكشان گردان. امسلمه مىگويد: عرض كردم اى نبىّ خدا! آيا من نيز از آنها هستم؟ فرمود: تو در مقام خود هستى». 2
همچنين احمد بن حنبل نقل مىكند: هنگامى كه آيۀ مباهله نازل شد رسول خدا صلى الله عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را دعوت نمود و فرمود: «بارخدايا اينان اهلبيت من هستند.» 3
مىدانيم كه اين چهار نفر از اهلبيت كه مورد توجه خاص پيامبر صلى الله عليه و آله بودهاند خصوصيت ندارند، و اگر در برخى از روايات حصر وجود دارد، حصر اضافى، در مقابل غير معصومين است، نه حقيقى، و از طرفى ديگر از آن جا كه اين چهار نفر از اهلبيت عليهم السلام موجود بودند، آنان را مورد خطاب قرار داده است.
فخر رازى مىگويد: «آل محمّد عليهم السلام كسانى اند كه رجوع امرشان به پيامبر صلى الله عليه و آله است، و هر كس كه ارتباطش با پيامبر شديدتر و كاملتر باشد، او آل پيامبر است و شكّى نيست كه فاطمه و على و حسن و حسين عليهم السلام شديدترين و وثيقترين ارتباط را با پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله دارند. اينمطلب به نقل متواتر بهاثبات رسيده، پس واجب است كه آنان آلپيامبر باشند...» 4
فلسفۀ تشريع صلوات
صلوات و سلام فرستادن مسلمانان بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله گونهاى تشكّر و سپاسگذارى از زحمات طاقتفرساى 23ساله رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله است و قدردانى هر مسلمان از