217
تجسيم
از جمله مسائل مورد اختلاف متكلمان مسألۀ تجسيم و جسمانيت خداوند است كه اعتقاد به آن را به اهل حديث و حشويه و وهابيون نسبت دادهاند.
ابنتيميه در كتاب الفتاوى مىگويد: «آنچه كه در قرآن و سنت ثابت شده و اجماع و اتفاق پيشينيان بر آن است، حقّ مىباشد. حال اگر از اين امر لازم آيد كه خداوند متصف به جسم بودن شود اشكالى ندارد، زيرا لازمۀ حقّ نيز حقّ است.» 1
شيخ محمد ابوزهره در كتاب تاريخ المذاهب الاسلاميه مىنويسد: «سلفيه هر صفت و شأنى كه در قرآن يا روايات براى خداوند ذكر شده حمل بر حقيقت كرده و بر خداوند ثابت مىكنند... درحالىكه علما به اثبات رساندهاند كه اين عمل منجرّ به تشبيه و جسميّت خداوند متعال خواهد شد...» 2
ابن الوردى مىگويد: «ابن تيميه به جهت قول به تجسيم زندانى شد.» 3
ناصر الدين البانى در فتاواى خود مىگويد: «معتزله و ديگران منكر نعمت رؤيت خدايند، و هر كسى كه معتقد به آن باشد گمراه دانسته و او را به تشبيه و تجسيم نسبت مىدهند... ولى ما اهل سنت ايمان داريم كه از منّتهاى خداوند بر بندگانش آن است كه