131عنوان مكانى متبرّك مسجد مىكردند. حتى خانههايى كه به دليلى رسول خدا(ص) در آنها نمازگزارده بودند براى مسلمانان به عنوان محلّى متبرك شناخته شد و مورّخان و محدثان، كوشيدند تا فهرست كاملى از مكانهايى كه رسول خدا(ص) نماز خوانده، به دست آورند. اين كار دشوارى نبود؛ زيرا از ابتدا، تقريباً تمامى اين مكانها به صورت مسجد در آمده بود. برخى به نادرستى معتقدند كه حضرت تنها دو مسجد قبا و مسجد نبوى را تأسيس كردهاند در حالى كه منابع تاريخى، بر خلاف اين ادعا را نشان مىدهد.
در سالهاى پس از رحلت آن حضرت، كسانى به خلاف اين اعتقاد، به بهانه آن كه اين قبيل امور منتهى به شرك مىشود! از تبرّك به مكانهايى كه رسول خدا(ص) در آنجاها نماز خوانده بود، جلوگيرى كردند. در آن سالها كسى به اعتراض اين افراد معدود وقعى ننهاد و همچنان اين امكنه موقعيت خود را حفظ كرد.
در قرن هشتم هجرى، يكى از علماى اهل سنت با ايجاد انشعابى جديد در مذهب مرسوم اهل سنت، عقايد تازهاى را مطرح كرد. اين شخص كه ابنتيميه نام داشت، سخت به مسأله تبرّك تاخت! و نماز خواندن در مولد النبى(ص) ، مسجدالبيعه در منا، غار حِرا و... را مورد حمله قرار داد. 1 او كه اين قبيل كارها را شرك آميز مىدانست، در همان زمان و پس از آن، مورد اعتراض بسيارى از علماى اهلسنت واقع شد.
در اواخر قرن دوازدهم هجرى، بار ديگر اين انديشه توسط محمد بن عبدالوهاب