3410. چنانچه زائران نماز واجب را در مسجد مى‌خوانند؛ مثلاً نماز مغرب و عشا را و پس از آن محرم مى‌شوند، به استحباب احرام پس از نماز عمل شده، بلكه محرم شدن پس از نماز واجب ادا يا قضا از محرم شدن پس از نماز مستحب احرام افضل است.
11 . هر چند به زبان آوردن نيّت احرام و ساير اعمال واجب نيست ولى برخى از فقها مستحب دانسته‌اند و نيز قصد ترك محرّمات را نيز عده‌اى لازم شمرده‌اند، اگر براى احرام عمره تمتع اين‌گونه گفته شود مناسب است: «به قصد شروع اعمال عمره تمتّع و بجاى آوردن آنها و ترك محرّمات احرام، محرم مى‌شوم به احرام عمره تمتّع... قربۀً الى‌الله».
12 . براى گفتن لبيك، چون برخى از فقها «وصل به سكون» و «وقف به حركت» را خلاف احتياط مى‌دانند و بعضى نيز گفتن لبيك پنجم را لازم نمى‌دانند، اگر لبيك به سه صورت گفته شود و زائران جواب بدهند و به همين سه بار نيز اكتفا شود، كافى است:
الف) بار اول جمله به جمله، هر چند با وقف به حركت و وصل به سكون و همراه با لبيك پنجم.
ب) بار دوم به همين شيوه بدون لبيك پنجم.
ج) بار سوم با مراعات وقف به سكون و وصل به حركت.