344 الْحَجَرِ الْأَسْوَد إِلَي الْحَجَرِ الْأَسْوَد » ¹ « هركس طواف بر حِجْر اسماعيل را ترك كند، مى‌بايد دوباره آن طواف را از حَجَرُالاسود آغاز نموده و به آن پايان دهد.»

7. به اراده و اختيار و با طهارت طواف كردن : همراه با طهارت و نيت طواف، بايد از روى اراده به دور كعبه چرخيد. بنابراين اگر كسى را در محدوده طواف به جلو برانند، طواف او نادرست خواهد بود. اين مطلب، اشاره به آن است كه عمل به دستورات دينى و تمسك به ولايت اهل‌بيت (عليهم السلام) بايد (از روى

اعتقاد و) بر مبناى اراده و اختيار صورت پذيرد.

پرهيز از طواف مستحبى در حال خستگى

از زائر كعبه خواسته شده تا از طواف مستحبى در حال خستگى دورى نموده و قبل از اينكه ميل و رغبتش به طواف كاسته شود، آن را رها كند. چنانكه امام صادق(ع) فرمودند:

«دَعِ الطَّوَافَ وَ أَنْتَ تَشْتَهِيه» ²

«طواف را در حالى كه هنوز به آن تمايل دارى، رها كن.»

اهمّيت طواف و ارتباط آن با ولايت

در روايات اهل‌بيت (عليهم السلام) طواف از اركان حج شمرده شده است. چنانكه امام‌صادق(ع) در اين‌باره فرمودند:

«اَلطَّوَافُ مِنْ أَرْكَانِ الْحَجِّ فَمَنْ تَرَكَ الطَّوَافَ الْوَاجِبَ مُتَعَمِّداً فَلَا حَجَّ لَهُ» ³