229 شده‌است،فرمودند:

«لِأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ فَقِيلَ لَهُ وَ لِمَ صَارَتْ مُرَبَّعَةً قَالَ لِأَنَّهَا بِحِذَاءِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ فَقِيلَ لَهُ وَ لِمَ صَارَ بَيْتُ الْمَعْمُورِ مُرَبَّعاً قَالَ لِأَنَّهُ بِحِذَاءِ الْعَرْشِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ

فَقِيلَ لَهُ وَ لِمَ صَارَ الْعَرْشُ مُرَبَّعاً قَالَ لِأَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ أَرْبَعٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ» ¹

«چون چهارگوش است و از آن جهت چهارگوش است كه در مقابل «بيت‌المعمور» كه چهارگوش است قرار گرفته و بيت‌المعمور به اين دليل چهارگوش است كه در برابر عرش كه چهارگوش است قرار گرفته و عرش چهارگوش است، زيرا كلماتى كه اسلام بر آن استوار گرديده، چهار ذكر است (كه عبارتند از): سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ » ²

اركان چهارگانه كعبه

در احاديث آمده است كه اهل‌بيت (عليهم السلام) دست و صورت خود را به نشانه تعظيم بر اركان كعبه مى‌نهادند. چنان‌كه جميل مى‌گويد: امام صادق(ع) را ديدم كه:

«يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا» ³

«اركان كعبه را استلام نمود.»

ابراهيم بن ابى محمود از امام رضا(ع) پرسيد: