1) . از ديدگاه فقه شيعه، حج كودكان موجب ساقط شدن تكليف، پس از رسيدن به سن بلوغ نمى‌شود. چنانكه در كتاب عروة الوثقي آمده است: «لَوْ حُجَّ الصَّبِيُّ لَمْ يَجُزْ عَنْ حَجَّةِ الْإسْلاَمِ وَ إنْ قُلْنَا بِصِحَّةِ عِبَادَاتِهِ وَ شَرْعِيَّتِهَا كَمَا هُوَ الْأقْوَي وَ كَانَ وَاجِداً لِجَميعِ الشَّرَائِطِ سِوَي الْبُلوُغِ، فَفِي خَبَرِ مِسْمَعٍ عَنِ الصادق(ع) لَوْ أنَّ غُلاَماً حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ ثُمَّ احْتَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ فَريضَةُ الْإسْلاَمِ وَ فِي خَبَرِ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ(ع) عَنْ ابْنِ عَشْرَ سِنينَ يَحُجُّ؟ قَالَ: عَلَيْهِ حَجَّةُ الْإسْلاَمُ إذَا احْتَلَمَ وَ كَذَا الْجَارِيَةُ عَلَيْهَا الْحَجُّ إذَا طَمِثَتْ.» (العروة الوثقي المحشي، ج4، ص 345) «اگر طفلى حج بجاى آورد، از حج واجب اوكفايت نمى‌كند. اگر چه به صحت عبادات و شرعى بودن آن قائل شويم كه قول استوار نيز همين حكم است. (اگر چه همه شرايط غير از بلوغ را دارا باشد) فردى به نام مِسْمَعْ در حديثى از امام صادق(ع) نقل مى‌كند كه اگر پسر نابالغى ده حج بجاى آورد و پس از آن بالغ شود، حج بر عهده او خواهد بود و در حديث ديگرى از امام كاظم(ع) سوال شد آيا كودك ده ساله مى‌تواند حج كند؟ فرمودند: هرگاه محتلم شود، حج بر او واجب است و دختر نابالغ نيز هرگاه عادت شود، حج بر او واجب مى‌شود.» براى تحقيق بيشتر پيرامون مسأله «احجاج غير بالغين» بنگريد به: كشف الغطاء، چاپ جديد، ج4، ص 468 و رياض المسائل، چاپ قديم، ج1، ص349 و جواهر الكلام، ج17، ص408 و شرح تبصرة المتعلمين، ج3، ص275.