69خدا بوده، اما اقرار به توحيد و يكتايى خدا در اين امور نبوده است و اينكه تنها نام الله را در پاسخ بيان داشتند، بدان دليل بود كه او را خداى پدر و بزرگ‌تر از ديگر خدايان مى‌دانستند كه علت موجودات به او منتهى مى‌شود.
نظر اول - پاسخ فطرت
صاحبان اين نظريه معتقدند كه اقرار يادشده در آيۀ شريفه، اعتقاد آن مشركان نبوده، بلكه اقرارى از زبانِ فطرت آنان بوده است يا از نظر عقلى چنان وضوحى داشته كه قابل انكار نبوده يا بر اين فرض است كه اگر انصاف بدهند، بايد چنين بگويند.
«قرطبى» هر دو نظر را در تفسيرِ فَسَيَقُولُونَ اللّٰهُ آورده است و مى‌نويسد: «يا به اين جهت بوده كه آنها معتقد بودند كه خالق همان الله است، يا اگر فكر كنند و انصاف