34صاحبان اين ديدگاهِ خاص، پس از تفكيكِ اين دو مفهوم، دو ادّعاى اساسى كردند كه از طريق اين دو ادّعا، جمع كثيرى از مسلمانان را به شرك محكوم كردند:

ادّعاى اول - مشركان، شرك در ربوبيت نداشتند. صاحبان اين ديدگاه بر اين نكته تأكيد دارند كه تمام انسان‌هاى مشرك از جمله مشركان قريش، در ربوبيت خدا شرك نداشتند، بلكه از