160
والتقرب إليه بذلك، أو لدعآء الميّت من دون الله أو لطلب المدد منه أو الغوث أو النصر، فهذا شرك أكبر نسأل الله العافية، فيجب الحذر من هذه الزيارات المبتدعة. ولافرق بين كون المدعو نبيّاً أو صالحاً أو غيرهما. ويدخل في ذلك مايفعله بعض الجهّال عند قبر النبي(ص) من دعائه والاستغاثة به أو عند قبر الحسين أو البدوي أو شيخ عبدالقادر الجيلاني أو غيرهم.... 1
در حقيقت زيارت بر سه نوع است:
نوع اوّل: كه مشروع است، آنكه انسان به زيارت شخصى به جهت دعا بر اهلش برود يا رفتن او به جهت يادآورى آخرت باشد.
نوع دوم: آنكه به جهت قرائت قرآن نزد آن قبر يا خواندن نماز يا قربانى نزد آن قبر برود. كه اين عمل بدعت واز وسايل شرك است.
نوع سوم: آن است كه به زيارت قبر به جهت ذبح براى ميت وتقرّب از اين راه برود، يا او را صدا زده وغير از خدا از او مدد ويارى ونصرت بخواهد. كه اين شرك اكبر است. از خدا مىخواهيم كه ما را از اين عمل عافيت دهد. پس واجب است كه از انواع زيارتهايى كه بدعت است بر حذر شد. وفرقى در اين جهت