118اهل سنت مخالفت دارد، و قبيحترين آنها نهى او از زيارت پيامبر عليه الصلاة و السلام مىباشد...
20. محمد ابراهيم محمد سالم
او در كتاب «الردود الشاملة» مىگويد:
ولا حجة للمانعين في قولهم انّ الزيارة قد تؤدي إلى شرك، و معنى هذا احتجاجهم بقاعدة سدّ الذرائع. فنردّ عليهم بانّ هذه القاعدة ليست على عمومها، و لو كانت عامة لتركنا استقبال الكعبة و الطواف و تقبيل الحجر الأسود، و مسّ الركن اليماني، خوفاً من الشرك، ولم يقل بذلك احد. 1
حجتى نيست براى مانعين در قولشان به اينكه زيارت گاهى منجر به شرك مىشود، و معناى آن احتجاجشان به قاعده سدّ ذرايع است. ما ردّى كه بر آنان داريم اينكه اين قاعده را نمىتوان بر عمومش حمل كرد، وگرنه بايد استقبال به طرف كعبه و طواف و بوسيدن حجر الاسود و مسّ ركن يمانى را به جهت خوف از وقوع در شرك ترك نمود، در حالى كه هيچكس چنين ادعايى نكرده است.
21. ابن قيم جوزيه