103و بدان كه اين حديث همان چيزى است كه ابن تيميه و پيروانش همچون ابن قيم را به گفتار زشتش كشانده كه به سبب آن او را تكفير كرده‌اند، و سبكى درباره آن كتاب مستقلى تصنيف كرده است، و آن عبارت است از منع زيارت قبر پيامبر(ص) و سفر براى آن...

او گمان كرده با خرافاتى كه جاى ذكر آن نيست از جانب توحيد حمايت نموده است، خرافاتى كه از عاقل صادر نمى‌شود تا چه رسد به شخص فاضل. خداوند عزّوجلّ با او مسامحه كند و از او بگذرد.

او نيز در ردّ استدلال ابن تيميه به حديث: « لاتجعلوا قبري عيداً »، مى‌گويد: « لاحجة فيه... فانّه نزعة شيطانية » ¹؛ «حجت و دليلى در آن نيست... چرا كه اين استدلال تمايلى شيطانى است».

9. دكتر محمّد سعيد رمضان بوطى

او كه مدير دانشكده شريعت سوريه است درباره ابن تيميه مى‌گويد:

وها قد رأينا انّ ابن تيمية لم يبال أن يخالف السلف كلّهم ممثّلين في أصحاب مالك و أحمد و الشافعي و أبي‌حنيفة... ²