73
وقد افرط ابن تيمية من الحنابلة حيث حرّم السفر لزيارة النبي(ص)، كما افرط غيره، حيث قال: كون الزيارة قربة معلوم من الدين بالضرورة، وجاهده محكوم عليه بالكفر، ولعلّ الثاني أقرب إلى الصواب؛ لانّ تحريم ما أجمع العلماء فيه بالإستحباب يكون كفراً، لانّه فوق تحريم المباح المتفق عليه في هذا الباب. 1
ابن‌تيميه از حنابله در تحريم سفر به جهت زيارت پيامبر(ص) افراط كرده است همان‌گونه كه غير او نيز افراط كرده آنجا كه گفته: زيارت از امور قربى است كه در دين ضرورى بودنش معلوم است و كسى كه آن را انكار كند كافر مى‌باشد، و شايد قول دوم به صواب نزديك‌تر باشد؛ زيرا تحريم عملى كه اجماع علما بر استحباب آن است كفر مى‌باشد؛ به جهت آنكه او فوق تحريم مباح است كه در اين باب اتفاقى است.
3. ابوالحسنات محمّد عبدالحى لكنوى حنفى (م1304ه.ق)
او مى‌گويد:
مسألة زيارة خير الأنام عليه الصلاة و