41شوند. ¹

4. زنان حق ندارند به جهت تبليغ و تدريس و جلسات تعليمى براى زنان در مجالس آنان به خانه‌ها بروند. ²

5. او نيز درباره زن حامله و زايمان او مى‌گويد:

أصل ادخال المرأة الحامل للمستشفى للولادة لايجوز القول بجوازه مطلقاً. ³

اصل داخل‌كردن زن حامله در بيمارستان به جهت وضع حمل به‌طور مطلق نمى‌توان گفت جايز است.

6. او درباره تدريس زن در مسجد براى زنان مى‌گويد:

وامّا ما شاع هنا فى دمشق فى الآونة الأخيرة من ارتياد النساء للمساجد فى اوقات معينة ليسمعن درساً من احداهنّ، ممّن يتسمّون بالداعيات - زعمن - فذلك من الامور المحدثة التى لم‌تكن فى عهد النبى(ص) ولا فى عهد السلف الصالح، و انّما المعهود ان يتولّى تعليمهنّ العلماء الصالحون فى مكان خاص... ⁴

و اما آنچه كه در اينجا در دمشق اخيراً شيوع پيدا كرده كه زنان در اوقات معينى به مسجد مى‌آيند تا درسى را از يكى از خودشان گوش فرا دهند كه به - گمان خودشان - معروفند، اين از كارهاى جديدى است كه در عهد پيامبر(ص) و سلف صالح نبوده است، بلكه