182
نقدِ ميزان بودن فعل سلف
انسان وقتى به فتاواى وهابيان و بن باز مراجعه مىكند پى مىبرد به اينكه بسيارى از كارهايى را كه به عنوان بدعت معرفى كردهاند، دليلشان اين است كه سلف صالح آن را انجام ندادهاند.
ابن تيميه در مورد برپايى مولودىخوانى در ولادت پيامبر(ص) مىگويد:
...فانّ هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضى له و عدم المانع منه، ولو كان هذا خيرا محضاً أو راجحاً لكان السلف احقّ به منّا؛ فانهم كانوا اشدّ محبّة برسول الله و تعظيماً له منّا، و هو على الخير احرص. 1
...اين كارى است كه سلف وپيشينيان انجام ندادهاند با آنكه مقتضى آن وجود داشت ومانعى نيز بر انجام آن نبود واگر اين كار خير محض يا راجح بود سلف از ما سزاوارتر به انجام آن بودند؛ زيرا آنان محبّت بيشترى از ما به رسول خدا(ص) داشتند واز ما بيشتر پيامبر(ص) را تعظيم مىنمودند، وبر كارهاى خير حريصتر بودند.