67كن. پيامبر(ص) به خواب او آمد و به وى خبر داد كه به زودى باران مى‌بارد. 1
بر اساس اين واقعه، درخواست باران از پيامبر(ص) و نيز دعا كردن آن حضرت در برزخ ناممكن نيست. همچنين آن حضرت در عالم برزخ خواسته درخواست‌كننده را مى‌داند. پس همان‌گونه كه درخواست از پيامبر(ص) در دنيا بدعت، شرك و كفر نيست، درخواست از آن حضرت، در حالى كه در عالم برزخ است نيز كفر، شرك يا بدعت به شمار نمى‌رود.
اگر كسى بگويد كه درخواست شفاعت از مرده، به دليل اينكه عبادت مرده به حساب مى‌آيد، ممنوع است، به وى پاسخ مى‌دهيم كه شفاعت طلبيدن و درخواست از زنده نيز شبيه عبادت است. پس منطقى به نظر نمى‌رسد كه دربارۀ شفاعت از مرده، چنين اشكالى را مطرح كنيد.
اكنون با توجه به دلايل، آيات و روايات و شواهدى كه بيان كرديم، ديگر دليلى ندارد كه وهابى‌ها طلب شفاعت از مرده را حرام بدانند. از سوى ديگر، براى ما خيلى شگفت‌آور است كه وهابى‌ها مدعى‌اند كه هيچ كدام از اصحاب و تابعان پيامبر(ص) درخواست شفاعت نكرده‌اند.