282نداشته باشد، حرام است، زيرا بدون هيچ‌گونه غرض شرعى موجب هدر دادن مال مى‌گردد». 1
4.شيخ على ناصف نيز فتوايش را اين‌گونه بيان مى‌كند: «روشن كردن چراغ روى قبور، به دليل هدر دادن مال، جايز نيست، ولى اگر فرد زنده‌اى در آنجا باشد مى‌تواند چراغ روشن كند». 2
به هر ترتيب، از اين سخنان نتيجه مى‌گيريم كه حكم در اين روايت، مولوى نيست، بلكه ارشادى است؛ يعنى مردم را به هدر ندادن مال راهنمايى مى‌كند. بنابراين اگر روشن كردن چراغ و ايجاد روشنايى روى قبر نفعى عقلايى داشته باشد، اين روايت شامل آن نمى‌شود.