281رضايت داشته باشد. 1
البته اين روايت (روشن كردن چراغ) از دو طريق ديگر نيز نقل شده است كه در فصل «زيارت قبور از سوى زنان» آن را بررسى كرديم.
دلالت و معناى روايت
درباره معنا و دلالت اين روايت نيز ساير علما مخالف ادعاى وهابيان سخن گفته‌اند، مانند:
1. عزيزى در توضيح سخن پيامبر(ص) مى‌گويد:
نهى از روشن كردن چراغ در جايى است كه زندگان از آن سود و بهره‌اى نبرند، ولى اگر روشن كردن چراغ روى قبر براى مردم سودمند باشد، اين كارى صحيح و درست است. 2
2. سندى در حاشيه كتاب سنن نسايى مى‌نويسد:
نهى پيامبر(ص) براى جايى است كه سودى از آن نبرند و مال تضييع گردد، ولى اگر از روشن كردن چراغ روى قبر، سود و نفعى ببرند، اين كار اشكالى ندارد و نهى نشده است. 3
3. شيخ حنفى نيز مى‌گويد: «اگر روشن كردن چراغ، روى قبر ولى خدا و يا ديگرى، منفعتى