258رواج داشته است. اگر ساختن بنا روى قبور حرام بود، بايد در اين قرون از اين عمل نهى مى‌شد و آن را شرك مى‌دانستند، به ويژه در عصر هارون و مأمون كه علماى بسيار و پيشوايان دين حضور داشتند، ولى هيچ كدام اين كار را زشت نشمردند، در حالى‌كه همان‌ها با انديشه مأمون، مبنى بر مخلوق بودن قرآن، مخالفت كردند و مشقت زندان و شكنجه را به جان خريدند.
در ادامه به چند نمونۀ ديگر اشاره مى‌كنيم:
8 . قبر سلمان فارسى، متوفاى 36ه .ق؛ خطيب بغدادى درباره قبر او مى‌گويد: «هم‌اكنون، قبر سلمان، كنار ايوان كسرى آشكار و معروف است و بنايى نيز بر فراز آن ساخته‌اند. خادمى براى حفظ و نگهدارى آن، در آنجا اقامت دارد». 1
9. قبر طلحه؛ وى در سال 36ه.ق در جنگ جمل كشته شد. «ابن بطوطه» مى‌گويد: «مقبره طلحة بن عبيدالله داخل شهر قرار دارد و روى آن گنبد و مسجدى ساخته‌اند. در كنج مقبره‌اش نيز مكانى براى پذيرايى اختصاص دارد».
همچنين ابن بطوطه، چندين بارگاه و مرقد صحابه و تابعان را در بصره نام مى‌برد كه روى هر يك