102جنازه و تابوت، كارى عقلايى و رايج در ميان مسلمانان بوده و اين دادن فتوا به حرمت آن است كه نظرى برخلاف عقل و شرع به حساب مى‌آيد.
8 . سُبكى درباره وفات و خاكسپارى بخارى مى‌نويسد:
مردم از خاك قبر او برمى‌داشتند تا اينكه خود قبر نمايان شد. چون امكان محافظت از قبر وجود نداشت، به ناچار، روى قبر وى، چوبى مشبّك قرار داديم تا كسى به قبر دسترسى پيدا نكند. 1
آيا در سال 256ه .ق كه مردم سمرقند، به خاك بخارى، تبرك مى‌جستند كافر و مشرك بودند؟ آيا كافران، جنازه او را تشييع كردند و به خاك سپردند؟
روا داشتن چنين تهمتى به مسلمانان، گستاخى زيادى مى‌طلبد! اما چه حيف كه سخنان پرهيزگارانه و گفتار عفيفانه از ميان اين جماعت رخت بربسته است!! گرچه چنين پندارهايى از ساحت مقدس اسلام و سنت پيامبر(ص) به دور است.
به هر حال، بيش از اين نياز نيست تا شواهد و دلايل تاريخى بياوريم كه از زمان رسول خدا(ص)