1) . آل‌عمران: 96- 97.

2) . ذكرت حول كلمة «بكّة» وجوه عدّة نشير هنا إلي بعضها: أ - بكّة تعني مكة، غايته أنّه أبدلت ميمها بالباء، تماماً ككلمتي «لازب» و«لازم». انظر: مجمع البيان 1 - 797 :2. ب - البك يعني الدك، وحيث يتدافع الناس في أطراف الكعبة ويصطدمون ببعضهم البعض، ويزاحم بعضهم بعضاً، أطلق علي ذلك المكان «بكّة»: «لأنّ الناس يبكّ بعضهم بعضاً». انظر: بحار الأنوار 77 :96. ج - سمّيت بكّة لأنّها تخضع الجبابرة والمتكبّرين وتذلّهم، وتدكّ الاستكبار وتحطمه، كما قال أميرالمؤمنين الإمام علي حول النسبة ما بين مكّة وبكّة: «مكّة أكناف الحرم وبكّة موضع البيت». ثمّ يتحدّث عن سبب تسمية ذلك المكان ببكّة فيقول: «لأنّها بكّت رقاب الجبارين وأعناق المذنبين». أنظر: بحارالأنوار 127:10. د - يجيب الإمام الصادق عن سؤال حول سبب تسمية الكعبة بكّة؟: «لبكاء الناس حولها وفيها». بحارالأنوار 78 :96. لكن حيث إنّ التعليل المذكور في هذه الرواية لا ينسجم مع القواعد اللغوية، حيث إنّ «بكّ» كان مضعفاً فيما كان (بكي) ناقصاً، يمكن أن يكون مراد الإمام أنّ الناس يلجؤون لعبادة الله والتضرّع في كنف حضرته إلي ذلك المكان فيزدحمون عنده، ويتسبب ذلك في تدافعهم وتصادمهم، ومن ذلك سمّيت «بكّة»، ومعه فيكون منشأ التسمية ب‍- (بكّة) هو ذلك الازدحام لا تلك الدمعات أو ذاك البكاء. هذا وقد ذكرت وجوه أخري لتسمية هذه البقعة ب‍- (بكّة).