23كه احرام را باطل مى‌كند نداشته باشد؛ آيةاللّٰه خامنه‌اى.

3 - قصد ترك ¹ جميع محرّمات لازم است؛ آيات عظام: گلپايگانى، بهجت، صافى و مكارم.

4 - عزم بر ترك محرّمات، از اول تا آخر احرام معتبر نيست؛ آيةاللّٰه تبريزى.

5 - لازم نيست، مگر نسبت به جماع كه اگر در حين احرام عمرۀ مفرده قصد داشته و يا ترديد داشته باشد كه قبل از فارغ شدن از سعى، با همسر خود نزديكى كند، احرامش باطل است؛ آيةاللّٰه زنجانى؛

و بنابر مشهور با قصد محرّماتى كه حج يا عمره را باطل مى‌كند، احرام باطل است؛ آيةاللّٰه خويى و آيةاللّٰه سيستانى.

6 - لازم نيست مگر محرّماتى كه عمره يا حج را باطل مى‌كند كه با قصد انجام آن و يا ترديد در انجام آن، احرام منعقد نمى‌شود؛ آيةاللّٰه وحيد.