41وكرامات و تمام خارقالعادهها مؤثر است، روشنتر از اين، چگونه بگويد تا شكاكان زمان آن را بپذيرند و تأويل نكنند.
رابعاً: خداوند علت توانايى دومى را بر اين كار شگفتآور، آشنايى او به علم كتاب مىداند، دانشى كه از اختيار افراد عادى خارج است و از علومى است كه مخصوص بندگان خدا مىباشد، و ارتباط با چنين دانشهايى محصول قربى است كه اين نوع افراد با خدا دارند، چنانكه فرمود: «قالَالّذى عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الكِتابِ...» : «كسى كه در نزد او دانشى از كتاب بود، گفت...».
3.باز هم قدرت نمايى سليمان
قرآن مجيد دربارۀ سليمان نبى با صراحت مىفرمايد: باد به فرمان او به هر طرف كه مىخواست جريان پيدا مىكرد. مسير باد كه جزو نظام آفرينش است، به ارادۀ نافذ سليمان تعيين مىگرديد، چنانكه مىفرمايد:
«وَ لِسُلَيْمٰانَ الرِّيحَ عٰاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلىٰ الْأَرْضِ الَّتِي بٰارَكْنٰا فِيهٰا وَ كُنّٰا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰالِمِينَ». 1
«باد توفنده و تند را براى سليمان رام كرديم؛ به طورى كه به فرمان وى به سوى سرزمينى كه بركت داديم، جريان پيدا مىكرد وما به همه چيز عالم هستيم».
نكته قابل توجه اين است كه اين آيهبا صراحت هر چه كاملتر، جريان باد و تعيين مسير وسمت آن را معلول امر سليمان (اراده نافذ او) مىداند چنانكه مىفرمايد: «تَجرى بأمره»: «به فرمان او جريان داشت».