165تو نيستم؟! پيامبر بدون اين كه يكى از دو طرف قضيه را تصديق كند فرمود:
«تو زن نيكى هستى و از همسران پيامبر مىباشى».
مضمون حديث كه در كتابهاى حديث و تفسير نقل شده، همگى بيانگر آن است كه مفاد آيه از خصايص اين پنج نفر است و غير آن پنج تن، حتى بهترين و پاكترين همسران او در اين فضيلت شركت ندارند.
رسول گرامى (ص) به روايتى چهل روز و به روايت ديگر هشت ماه و به روايت سوم، نُه ماه، هنگامى كه براى گزاردن نماز صبح به مسجد مىرفت، به در خانۀ على(ع) مىآمد و مىگفت:
الصَّلاةُ، الصَّلاةُ، «إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». 1
آيا با توجه به اين روايات باز مىتوان براى آيه، تفسير ديگرى جست؟ شگفت از سر دبير مجله «ترجمان الحديث» لاهور پاكستان «احسان الهى ظهير» است كه خود را مترجم و سخنگوى احاديث نبوى مىداند; امّا با بىپروايى خاصى اين همه احاديث را كه نشانگر اختصاص تطهير به اين گروه است ناديده گرفته و در كتاب «الشيعه واهل البيت» به روايت (عكرمه) خارجى اعتماد كرده و مىگويد: مقصود همسران پيامبر است و مىافزايد كه فرزندان او نيز مجازاً در آن داخلاند.
تنها سؤالى كه باقى مىماند اين است كه چرا آيه تطهير در لابلاى آيات مربوط به همسران پيامبر آمده است؟
پاسخ آن اين است كه گاهى قرآن در حالى كه دربارۀ موضوعى سخن مىگويد، آن را رها كرده و به موضوعى ديگر مىپردازد و اندكى