19 برخى در توجيه اين فرموده رسول خدا گفتهاند كه اين روايت، در مقام منع از سلام كردن به مرده با عبارت « سلام عليكم » نيست؛ بلكه منظور اين است كه وقتى به مرده سلام مىكنيد، با توجه به نشنيدن پاسخ از مرده، فرق نمىكند « سلام عليكم » بگوييد يا « عليكم السلام » . به هر يك از اين دو صورت كه سلام كنيد، سلام كردن حاصل مىشود.
مسلم و بخارى روايتى را از قتاده چنين نقل مىكنند: «انس بن مالك از ابو طلحه نقل مىكند كه رسول خدا(ص) در جنگ بدر دستور داد تا بيست و چهار تن از دليران كشته شده قريش را در يكى از چاههاى بدر قرار دهند. هرگاه به جنگ مىرفت، پس از پايان جنگ سه روز در همان ميدان جنگ مىماند، در روز سوم سوار بر مركب شد و به همراه يارانش بر سر آن چاه رفت و آنها را با نام و نيز نام پدرانشان صدا زد و فرمود: «اى فلان بن فلان و اى فلان بن فلان! آيا اطاعت از خداوند و رسولش شما را خشنود مىسازد؟ ما آنچه را كه پرودرگار وعده داده بود، به حق يافتيم. آيا شما نيز وعدههاى خداوند را دريافتيد؟»
در اين هنگام عمر عرض كرد: «با پيكرهاى بىجان چه مىگويى؟!» رسول خدا(ص) در پاسخ فرمود: «به آنكه جانم در دست اوست سوگند كه آنان نسبت به گفتههاى من، شنواتر از شما هستند، اما پاسخ نمىدهند». 1