22آياتى هم كه امثال «ابن تيميه» براى شرك خواندن توسل به پيامبر و اهل بيت آورده‌اند، كاملاً مغاير است زيرا آيات، كافران و مشركان را نكوهش مى‌كند كه بت‌ها يا طاغوتيانى را به خدايى گرفته و به جاى خدا حاجات خود را از آنان مى‌طلبند مسلماً اگر ما نيز حاجات خود را اين‌چنين از پيامبر و ائمه، مستقل از خدا، بطلبيم شرك است، و معاذالله كه ما چنين تصور و عقيده‌اى داشته باشيم، بلكه همان طور كه گذشت - همواره حاجات خود را از خدا مى‌طلبيم و پيامبر و اهل بيت را به خاطر آبرويى كه پيش خدا دارند و اجازۀ شفاعتى كه خدا به آنان داده است وسيلۀ استجابت دعا قرار مى‌دهيم.

شما كه آنقدر ابن تيميه را مقدس مى‌دانيد چرا فقط به «لا تقربوا الصلاتش» توجه داريد و قسمت پايانى كلامش را ناديده مى‌گيريد كه مى‌گويد: «مسأله توسل، يك مسألۀ اختلافى است و نبايد كسى را به‌خاطر آن تكفير كرد بلكه تكفير در امر توسل حرام دائم است». ¹